分類:行業(yè)動(dòng)態(tài) 發(fā)布時(shí)間：2023-08-16 15:16
人們掃墓時(shí)很多吃的用的以及鮮花留在了墓地里，人們走了之后會(huì)有一些人撿走這些東西，因此想請(qǐng)問這些物品的所有權(quán)界定的問題。
有的人說是掃墓的人走了之后就算是遺棄，有的人說走了之后掃墓人也對(duì)這些物品占有一段時(shí)間以實(shí)現(xiàn)這些物品的功能（例如放在那里的鮮花），因此想請(qǐng)問一下法學(xué)專業(yè)人士的看法。
在此列舉三個(gè)法律知識(shí)：
一、所有權(quán)是所有人依法對(duì)自己財(cái)產(chǎn)所享有的占有、使用、收益、處分的權(quán)利；
二、所有權(quán)的拋棄屬于無相對(duì)人的單方民事法律行為，動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)拋棄的構(gòu)成要件有三：1.主觀上具有拋棄所有權(quán)的意思，且該單方民事法律行為有效；2.拋棄者具有拋棄的所有權(quán)；3.客觀上具有放棄動(dòng)產(chǎn)占有的行為。
三、物品被拋棄后，即成為無主物，對(duì)于無主物，行為人可以基于先占而合法取得無主物的所有權(quán)，之后行為人可以將其出賣等。（在這種情形下，行為人將貢品拿去吃喝、出賣都是合法的...）
按照社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和風(fēng)俗，我們假設(shè)祭拜者（所有權(quán)人）祭拜結(jié)束后，不會(huì)回收貢品，任其擺放在那，但肯定不愿被人拿去吃喝出賣等，因?yàn)檫@是給死者的，但是人的權(quán)利始于出生，終于死亡，死者是不能成為法律關(guān)系的主體，這是前提。
因?yàn)槟箞@平時(shí)一直有人管理，而且死者的近親屬也是要交錢的，所謂的“墓地管理費(fèi)”，雖然通常是一次性交20年吧。在這種情形下，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該是默認(rèn)貢品所有權(quán)人與墓園之間成立一個(gè)短期保管合同，在短期內(nèi)（一周？）貢品的占有轉(zhuǎn)移至墓園，不是無主物，則不會(huì)出現(xiàn)外人基于先占取得貢品所有權(quán)的情形，所有權(quán)不消滅，但是也默認(rèn)授權(quán)墓園在這個(gè)短期結(jié)束后取得貢品的處分權(quán)，代替所有權(quán)人對(duì)其進(jìn)行妥當(dāng)?shù)奶幏郑ú坏眠`背道德風(fēng)俗），讓貢品消滅變成垃圾等沒有價(jià)值的材料，所以有權(quán)消滅，這樣就不會(huì)出現(xiàn)違背風(fēng)俗傷害死者親屬/好友的感情的情形了。
這些祭品帶有一種很特殊的、明確的目的：給陰間的先人“享用”。在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗上，一般我們祭拜完畢后，人撤場(chǎng)，東西留那里，讓先人繼續(xù)“享用”。事實(shí)上，我們一般不會(huì)再回來取走祭品，都知道那些東西放著放著就會(huì)腐爛掉。
所以，在法律上，可以把留下祭品任由其風(fēng)吹雨打腐化變質(zhì)的行為定性為祭品所有權(quán)人放棄了對(duì)祭品的所有權(quán)，這些祭品成為了無主物，而不是遺失物或者埋藏物。因此，之該物品不是遺失物、也不是遺棄物，物主將貢品留置在自己購(gòu)買的墳地處，目的不是放棄所有權(quán)，也不是不慎遺失，而是主觀上留給死者吃。墳頭不是公共場(chǎng)所，系私人購(gòu)買。故，未放棄所有權(quán)。他人不能拿走。
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